初中函數(shù)補(bǔ)習(xí)_堅(jiān)持800字優(yōu)異話題作文5篇_初中補(bǔ)習(xí)
初中函數(shù)補(bǔ)習(xí)_堅(jiān)持800字優(yōu)異話題作文5篇_初中補(bǔ)習(xí), 課堂學(xué)習(xí)是指在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地掌握知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的過程。是學(xué)生獲得知識(shí)的重要途徑。中學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，在很大程度上取決于課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量的凹凸。在上課的時(shí)候，就要既當(dāng)好觀眾的角色，認(rèn)真聽老師講課，又要當(dāng)好演員的角色，掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知授人的文章。下面是
堅(jiān)持800字1
勝利貴在堅(jiān)持，若是我們要取獲勝利就要鍥而不舍地起勁，由于失敗乃樂成之母，樂成也就是勝利的標(biāo)志，也可以這樣說沒堅(jiān)持就是勝利。
現(xiàn)在許許多多的人或名人不都是依賴堅(jiān)持而去的勝利的嗎?《史記》作者司馬遷在遭受了腐刑后，勤苦繼續(xù)編寫《史記》而且終于完成這部絢爛著作。他靠的是什么?還不是靠鍥而不舍，要是他在遭受了腐刑后就對(duì)自己逝去信心，不堅(jiān)持寫《史記》，那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著，吸收不了他的頭腦精髓，以是在他的樂成他的勝利，最主要的照樣靠堅(jiān)持。
我還記得很清晰，我鄰人他從很小的時(shí)刻就逝去了一條腿，一最先的他異常失望，連活下去的勇氣都沒有，旁邊的鄰人都說這
好比堅(jiān)持不也就像龜兔賽跑，兔子的腿跑起來比烏龜快得多，照理說也應(yīng)該是兔子贏得這場(chǎng)競(jìng)賽，然而效果恰恰相反，烏龜卻贏了這次競(jìng)賽，這是什么緣故呢?這正是由于兔子不堅(jiān)持到底，它以為自己腿跑得快，跑一會(huì)就在路邊睡大覺，似乎是穩(wěn)得第一，然而烏龜則差異了，它沒有由于自己的腿短爬得慢而放棄，反而它卻加倍鍥而不舍地堅(jiān)持爬到底。堅(jiān)持就是勝利，它勝利了，最終贏得了競(jìng)賽。
著實(shí)，“水滴石穿，繩鋸十?dāng)唷?，這個(gè)原理我們每小我私人都明了，然而為什么石對(duì)石頭來澆水能把石頭滴穿了，柔軟的繩子能把梆梆的木頭鋸斷，說白了，這還不是堅(jiān)持，水和繩子不能能在一天就把石頭鋸斷，滴穿還不是每一天的每一天，堅(jiān)持下去，直到把它們滴穿，鋸斷，以是只要每小我私人堅(jiān)持了， 沒有放棄，我信托一定能行。
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“夢(mèng)想總是遙不能及……”聽著筷子兄弟的《老男孩》，不覺中有了一絲的不信，一絲的質(zhì)疑。誰說夢(mèng)想遙不能及?對(duì)，我們沒有履歷過“大風(fēng)大浪”，我們也沒有履歷過那么多的“曲曲折折”。但我們?cè)趯W(xué)習(xí):在學(xué)習(xí)當(dāng)“大風(fēng)大浪”來暫且，我們?nèi)艉蚊媾R;當(dāng)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中，在履歷過“曲曲折折”后，我們將若何繼續(xù)堅(jiān)持下去，激勵(lì)自己，堅(jiān)持就是勝利。在高中的學(xué)習(xí)，雖不到半學(xué)期，卻已經(jīng)感應(yīng)了亙古未有的壓力，真正體會(huì)到“日月如梭，歲月似箭”。但，我們不會(huì)放棄。由于，夢(mèng)想，我們需要堅(jiān)持。三年支出。一生收獲。我們支出高中三年，會(huì)是我們一生的收獲，也是最美妙的回憶。他，在雙耳失聰后，發(fā)出了對(duì)運(yùn)氣的挑戰(zhàn)：“我要扼住運(yùn)氣的喉嚨?！彼粌H這樣說，也是這樣做的。他用嘴叼著木條，使那鋼琴發(fā)生振動(dòng)，用這樣的，譜寫出了天下為之震撼的樂章。他，就是---貝多芬;他，兒時(shí)反映緩慢，手指也不無邪，經(jīng)常因此而遭到同硯的冷笑與先生的冷嘲熱諷，但他沒有因此墮落，依舊堅(jiān)持的，起勁著。他，就是---愛因斯坦;他，兒時(shí)就有一個(gè)夢(mèng)想，成為天下級(jí)的鋼琴家。往后，風(fēng)雨無阻，鍥而不舍。終于，他的夢(mèng)想成真了，成為了一位婦孺皆知的“鋼琴王子”，他，就是---朗朗。
像他們這樣的人許多，但他們都有一個(gè)特點(diǎn):為了夢(mèng)想，鍥而不舍。最終，夢(mèng)想成真，成就了一番事業(yè)。以是，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的蹊徑上，豈論遇到什么樣的難題，都要堅(jiān)持跨已往。告訴自己:吃得苦中苦，方為人上人。
王安石也曾發(fā)過這樣的感想:有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?
夢(mèng)想，并不是空缺無味不切現(xiàn)實(shí)的空夢(mèng)。若不懂的奮斗，美夢(mèng)竣事只能長(zhǎng)嘆一聲。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是個(gè)漫長(zhǎng)的歷程。若沒有堅(jiān)定地意志是難以實(shí)現(xiàn)的。若是你放棄了，你之前的起勁就付之東流。與其放棄，不如堅(jiān)持完成誰人信仰。以是，為了你心中的夢(mèng)，不要放棄追逐的腳步。
以是我說:夢(mèng)想不是遙不能及的，而是竭盡全力后，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
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堅(jiān)持是每一個(gè)樂成者所不能缺少的。法國(guó)的巴斯德曾說過：“告訴你使我到達(dá)目的的隱秘吧，我唯一的實(shí)力就是我的堅(jiān)持精神。”可見，堅(jiān)持之于樂成，就像水之于魚，缺之不能。
荀子的《勸學(xué)》就說過：“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤?！睒烦稍谟阱浂簧?。再好的馬跳一次，總送照樣不及駑馬的十步之遙;縱然是一段朽木，“鍥而舍之”，終難折斷，更況且要使之成器：金石之可鏤，權(quán)在于不舍的精神，不懈的毅力。短短的幾句話，就道出了堅(jiān)持才氣勝利樂成的巧妙。
堅(jiān)持就是勝利。在美國(guó)，有一位窮困潦倒的年輕人，縱然在身上所有的錢加起來都不夠買一件像樣的洋裝的時(shí)刻，仍專心致志地堅(jiān)持著自己心中的夢(mèng)想一做演員、拍影戲、當(dāng)明星。那時(shí)，好萊塢共有500家影戲公司。他帶著為自己量身定做的劇本前往所有公司。三輪的造訪，1500次的拒絕，可以破費(fèi)一個(gè)通俗年輕人所有的熱情與激情。但他并不是通俗的年輕人。他決議最先第1501次的造訪。終于，在第四輪造訪第350家公司的時(shí)刻，事業(yè)泛起了。幸運(yùn)之神這次終于惠臨這個(gè)年輕人身上——這家公司老板贊成投資開拍他寫的這部影戲，并由他擔(dān)任男主角。這部影戲就是之后紅遍全天下的《洛奇》，而這位年輕人就是席維·史泰龍。假設(shè)，在第三輪之后，他就愣住了第1501次的造訪，現(xiàn)在尚有這個(gè)巨星嗎?尚有他介入的影戲佳作嗎?還能成就他美妙的夢(mèng)想嗎?信托謎底是不確是的。正是由于這種鍥而不舍的精神才讓他取得了最后的樂成，最終的勝利。
巴爾扎克說：“延續(xù)一直的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律?！庇胁簧俚奈膶W(xué)藝術(shù)就是持之以的“鐵律”。馬克思寫《資源論》花了40年;《徐霞客游記》的降生用了34年;而歌德的《浮士德》更是60年之精髓。這些數(shù)字，簡(jiǎn)樸明晰，卻為我們提供了一個(gè)不折不扣的事實(shí)：想要成就一番事業(yè)，就需要持之以恒的堅(jiān)持。
回首中國(guó)歷史，楚霸王項(xiàng)羽更讓我們看到了懈怠的隱患。
曾經(jīng)幼年時(shí)，念書識(shí)字三心二意，凡事“淺嘗輒止”：想要學(xué)劍，又不愿花時(shí)間去練劍：欲熟兵法，亦是故態(tài)復(fù)萌，有始無終。所有事情，沒有一件是能夠堅(jiān)持到底的。這種習(xí)性一直追隨他直到敗送自己的霸王社稷。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，項(xiàng)羽更是心情浮躁，既無恒心又無毅力，更遑論“摒擋舊山河”的刻意和霸氣。倘若他有這鍥而不舍的品質(zhì)在，幼年時(shí)的他還會(huì)對(duì)所有事情“知其皮毛即可”嗎?年長(zhǎng)后的他還會(huì)丟失山河社稷嗎?反觀齊白石老先生，一個(gè)生命不息筆不輟的畫家。在其七十余年的畫畫生涯中，險(xiǎn)些天天都作畫。27歲之后，只有四次擱過筆：兩次是害病，兩次是怙恃去世。這種用功是鍥而不舍的。1957年，他逝世這一年的春夏之際，精神和體力已經(jīng)不允許他再繼續(xù)作畫了。在這樣的情形下，他仍然頑強(qiáng)地繪出了一幅花中之王——牡丹，完成了自己的遺言之作。齊老先生對(duì)藝術(shù)孜孜不倦的追求，才成就了他在當(dāng)今畫壇的盛名。
堅(jiān)持是在滴水如冰的嚴(yán)冬中，對(duì)春天的希望：是在漆黑如墨的深夜中，對(duì)黎明的期盼。
堅(jiān)持，是在人生航程里唯一不改的目的，也是我們?nèi)颂焐Φ淖罱K法寶。
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有人說，樂成要靠時(shí)機(jī)和鍥而不舍的精神;尚有人說，找事在人，成事在天。
然則，人們是不是有了一定的時(shí)機(jī)和執(zhí)著，就會(huì)有締造、有樂成呢?
一種人以為，精誠(chéng)所至，金石為開，以是一直在起勁，那么締造離我們將不再遙遠(yuǎn);否決者說，沒有時(shí)機(jī)你一輩子起勁也出不了頭，這就好比姜太公釣魚。
是時(shí)機(jī)作育了樂成，照樣不懈的起勁作育了樂成?這兩者一時(shí)反而成了矛盾的統(tǒng)一體，成了糾纏不清的謎團(tuán)。
,不管是學(xué)霸、尖子生，還是中等生，給自己樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，比如考上重點(diǎn)高中，這對(duì)學(xué)習(xí)是有激勵(lì)的指引作用的。 但是，在具體復(fù)習(xí)時(shí)，就應(yīng)該把這個(gè)大目標(biāo)擱置一下，從自己的現(xiàn)狀出發(fā)，根據(jù)各科成績(jī)來制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，和主攻方向。,,學(xué)習(xí)必須勤于思索。中學(xué)是一個(gè)主要的學(xué)習(xí)階段。在這個(gè)時(shí)代要注重培育自力思索的能力。要防止那種死記硬背，不求甚解的傾向。一個(gè)問題可以從幾個(gè)差其余方面去思索，做到聞一知十，融會(huì)融會(huì)。,這事實(shí)是怎么回事?
楊振寧先生信托人人都很熟，是諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者，是締造與樂成的典型。恰恰在不久，他加入了浙江大學(xué)的百年校慶，而記者也恰恰問了他我們正在探索的問題:人們?cè)趺床艢猥@得樂成?
楊振寧先生是這么回復(fù)的:我們要想樂成，第一要有時(shí)機(jī)，第二要體會(huì)你從事的事業(yè)的尖端和你自己，第三就是小我私人鍥而不舍地起勁。
記者又問楊振寧先生，“你是不是總是樂成，而沒有失敗過?”
楊振寧先生斬釘截鐵地回復(fù):“不是的。我失敗過，而且敗得很慘。我在美國(guó)讀過一年半的研究生，搞實(shí)驗(yàn)物理。然則，我天生著手能力差，我搞的實(shí)驗(yàn)失敗了。當(dāng)我充實(shí)熟悉了自己后我轉(zhuǎn)而搞理論物理的研究，厥后我樂成了?！?/p>
從楊振寧先生的回復(fù)我們可以出來，楊振寧先生的樂成也正在于他說的那三點(diǎn):一是時(shí)機(jī)，二是智慧，三是起勁。
試想，若是楊振寧先生沒有客觀地熟悉自己，而是一味地蠻干，一味地投入于實(shí)驗(yàn)物理也許直至今天他還一無所獲。
同樣，法國(guó)科學(xué)家別涅迪克要不是仔細(xì)地注重實(shí)驗(yàn)中一只燒杯掉到地上，沒被摔碎的征象，沒把他看到一輛客車發(fā)生車禍，車窗上的擋風(fēng)玻璃碎片劃傷了司機(jī)和搭客那篇報(bào)道，加以聯(lián)系，深入研究，他能發(fā)現(xiàn)出新型質(zhì)料制成的擋風(fēng)玻璃嗎?不能。
成事在天，并不意味著我們要想獲得樂成，就得守候上天的降暫且機(jī);說到起勁，我們就只管強(qiáng)調(diào)鍥而不舍，起勁也需要巧，需要?jiǎng)幽X，需要智慧，若是不施展自己的智慧，則起勁只能是蠻干，那就會(huì)南轅北轍，越起勁，離時(shí)機(jī)越遠(yuǎn)，離樂成越遠(yuǎn)，而離失敗可能是越近。由于它背離了真理和事物的客觀紀(jì)律。
以是說，智慧是維系樂成的紐帶。
堅(jiān)持800字5
古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有堅(jiān)貞不拔之志?！K軾
雛鷹為何飛翔于天空，小溪因何匯聚成大海，幼苗又若何能縱橫陳一片森林?這一切，由于堅(jiān)持。是堅(jiān)持，給了人生壯麗的色彩，是堅(jiān)持給了樂成甘甜的滋味。人生蹊徑，離不開樂成，更離不開不懈的堅(jiān)持。
國(guó)父孫中山，生逢濁世，不忍孰視家國(guó)受難，為救中華萬千民眾，毅然投身于革命的洪流之中。此間遍嘗挫折，屢遭魔難，在災(zāi)難重重，軍閥混戰(zhàn)中，他沒有放棄。在黃花崗起義失敗中，他沒有放棄。他在守候，他在堅(jiān)持，為還中國(guó)一個(gè)郎朗天地而堅(jiān)持，而起勁。終于辛亥革命樂成的新聞傳來，這亦算是對(duì)他堅(jiān)持的一定和激勵(lì)。
哦，國(guó)父的堅(jiān)持最為崎嶇……
汨羅江畔，江水是否依舊濤濤。江水奔涌間，是否已遮蔽了《楚辭》的歌聲。江水依舊在，只是屈夫子已隨時(shí)間的長(zhǎng)河遠(yuǎn)去。
《離騷》《天問》寫出你對(duì)民生的關(guān)注和對(duì)漆黑社會(huì)的不滿。與漁夫的問答之間，又堅(jiān)持了自己桀驁的性情。你就是一朵白蓮花，貞潔，鎮(zhèn)靜。風(fēng)來時(shí)，荷花寧折不彎如你之品性?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一句詩(shī)，仿若你一生的寫照。為了心中的凈土，為了眼前的國(guó)民，。屈原屈夫子，你選擇了一條不歸路。
哦，屈夫子的堅(jiān)持是高尚的……
就算坐在輪椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻擋不了你頭腦的擴(kuò)散。你用人生謄寫事業(yè)，你用堅(jiān)持鑄造人生。你—就是霍金。
當(dāng)你全身險(xiǎn)些不能流動(dòng)之時(shí)，你沒有放棄。當(dāng)你基本損失語言能力時(shí)，你沒有放棄?！稄拇蟊ǖ胶诙础贰稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一部部著作在你的堅(jiān)持下完成。我知道，你不會(huì)放棄，你要堅(jiān)持到這時(shí)光的終點(diǎn)。
哦，霍金的堅(jiān)持是辛酸的……
沒有人能隨隨便便樂成!
樂成一途，沒有坦途。若何能走向樂成，唯堅(jiān)持爾，不畏艱辛，披荊斬棘，用自己心中的堅(jiān)持化作一把利劍，劃破人生的重重枷鎖。
我們總是對(duì)自己的難題不抱信心去挑戰(zhàn)。未曾挑戰(zhàn)，心先怯懦三分，不去實(shí)驗(yàn)，不經(jīng)失敗，未曾堅(jiān)持。與其說你面臨的難題壯大，著實(shí)，你失敗在沒有堅(jiān)持。
這一秒不放棄，下一秒就會(huì)有希望。下次的風(fēng)雨，我以心中的堅(jiān)持化作遮風(fēng)擋雨的雨具。下一次的挑戰(zhàn)，我，準(zhǔn)備好了堅(jiān)持!
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